盛夏時節(jié)，烈日炎炎，輕風(fēng)拂面，蟬鳴陣陣。

7月24日上午，記者徒步行走于韓城司馬遷祠，穿過芝秀橋，踏上司馬古道，攀登九十九級臺階，抵達(dá)北宋時期的祠院區(qū)。這里的古柏參天，左側(cè)的一棵樹齡800年，右側(cè)的一棵890年。

繼續(xù)前行，拾階而上，祠院后方便是司馬遷墓。墓頂之上，一棵古柏傲然挺立，枝葉散開，蒼勁有力，郁郁蔥蔥，生機盎然。

五子登科柏

樹干上掛著一塊紅牌，詳細(xì)記錄著：古樹為側(cè)柏，屬于柏科，樹齡1700年，保護級別為特級，養(yǎng)護責(zé)任單位為韓城司馬遷祠。據(jù)韓城市林業(yè)局編纂的《古樹名木》記載：樹高9米，樹冠東西長9.5米，南北長10.5米。

古柏周圍，一圈小樹環(huán)繞，為后人所栽。古今柏樹，形成柏林，遮天蔽日。雖為炎夏，卻不是很熱。

不管遠(yuǎn)觀還是近看，墓冢形如磚砌的蒙古包。繞行一周，中間有一圈方磚雕刻，上面有花卉圖、八卦圖。細(xì)看發(fā)現(xiàn)，上部、中部還有兩道鐵圈，以加固墓冢。墓碑上刻有“漢太史司馬公墓”七個字，為清乾隆年間陜西巡撫畢沅所題。

講解員薛越向游客娓娓道來墓與柏的淵源。司馬遷是中國歷史上著名的史學(xué)家、文學(xué)家和思想家，他所著的《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。因其受過宮刑，按照傳統(tǒng)習(xí)俗不能入祖墳，后人便將其埋葬于此。向西望去，不遠(yuǎn)處，塬上的華池村和高門村那里，便是司馬遷祖先的墳塋所在地。西晉永嘉四年，即公元310年，漢陽太守殷濟奏請晉懷帝司馬熾，為司馬遷“建祠、立碑、樹垣、植柏”。

“最初的墓冢是什么樣子？還有，樹怎么長在墓冢頂端？”有游客好奇地問。

“最初只是一個小土包。按照習(xí)俗，柏樹植在墓冢旁邊?！毖υ交卮?。

“如今我們看到的這棵樹，樹干被圓形墓冢包裹住了。也可以這么說，樹干已被保護起來了?！蓖ｎD了一下，薛越接著說。

關(guān)于墓冢的蒙古包形狀，薛越解釋說，相傳為元世祖忽必烈敕令修建，因此帶有元代風(fēng)格。清朝時曾有一次大的修繕，據(jù)說打開墓穴時，發(fā)現(xiàn)樹根已將墓棺緊緊包裹，于是未再深挖，而是將其復(fù)原。根據(jù)碑石記載，歷代對墓冢的保護修葺多達(dá)上百次，足見后人對司馬遷的敬仰之情。

墓旁的簡介牌上寫著：司馬遷墓為韓城古八景之一的“太史高墳”，墓冢高約3.08米，周長18米。墓頂?shù)墓虐刂Ψ治彖?，人稱“五子登科柏”。

薛越進一步解釋道，明代萬歷年間，韓城北邊的解家村曾出過十一位進士，其中一個家庭有五個孩子，出了三個進士、一個舉人、一個貢生。這位母親以善于培養(yǎng)孩子而聞名，“一母三進士，一舉一貢生”的佳話流傳開來，“五子登科”的典故也因此誕生。人們將這棵五枝分杈的古柏與“五子登科”的美好寓意聯(lián)系在一起，寄托了對子孫成才的殷切期望。

古柏周圍設(shè)有圍欄，欄桿上掛滿了祈福帶和祈福牌，上面寫著“學(xué)有所成”“學(xué)業(yè)進步”“考上理想大學(xué)”等美好愿望。

一對來自河北的母女在“請福處”駐足。正在讀小學(xué)的女兒挑選了一塊祈福牌，提筆寫上“以后的每次考試都能考一個好成績”，隨后在母親的鼓勵下，虔誠地將祈福牌掛到圍欄上。

“請福處”的工作人員介紹，中考、高考、考研季，前來祈福的學(xué)生比較多；平時，會有家長帶著孩子來，還有老人來。那位年輕的母親說，“五子登科”的故事非常勵志，祈福不僅是一種期許，更是一種激勵，讓孩子為自己的夢想而努力。

探訪結(jié)束，記者帶著滿滿的收獲和感動離開司馬遷祠。那棵千年古柏，不僅見證了歷史的滄桑，更寄托了人們對未來美好生活的憧憬與向往。