續(xù)唐 ? 劉象 《早春池亭獨(dú)游》詩(shī)
五絕 - 平水韻
知音新句苦
窺沼醉顏酡
月隱鄉(xiāng)山遠(yuǎn)
魂?duì)抗世锔?/span>
乙巳乙酉滇旅閑人書(shū)
編輯:《續(xù)唐·劉象〈早春池亭獨(dú)游〉詩(shī)注》
題解與背景
此詩(shī)題為"續(xù)唐·劉象《早春池亭獨(dú)游》",實(shí)為現(xiàn)代作者乙巳乙酉年(注:2025年為乙巳年,農(nóng)歷八月十五為乙酉月)于滇地旅居時(shí)所作,以五言絕句之體,承唐人劉象《早春池亭獨(dú)游》之境,抒當(dāng)代游子之思。題中"續(xù)唐"二字,既顯對(duì)古典詩(shī)脈的接續(xù),又暗含時(shí)空跨越的蒼茫感——唐時(shí)池亭早春之景,與今人滇地獨(dú)游之情,在詩(shī)行間悄然交織,形成跨越千年的對(duì)話。
詩(shī)句解析
首句:知音新句苦
"知音"二字,直指詩(shī)心之痛。古有伯牙子期"高山流水"之典,今人獨(dú)游池亭,欲覓知音而不得,故"新句"雖成,卻飽含"苦"味。此"苦"非僅創(chuàng)作之艱,更含無(wú)人共鳴的孤獨(dú)。詩(shī)人以唐詩(shī)"知音"起筆,將個(gè)人情感升華為對(duì)精神共鳴的普遍渴望,引發(fā)讀者思考:在信息爆炸的當(dāng)下,真正的"知音"是否反而更加稀缺?
次句:窺沼醉顏酡
"窺沼"二字,動(dòng)作細(xì)膩,似見(jiàn)唐詩(shī)人劉象俯身池邊,凝視水中倒影。"醉顏酡"三字,則以酒后紅暈之態(tài),暗寫(xiě)內(nèi)心沉醉與恍惚。此"醉"非因酒,乃因景生情,因情入幻。池水如鏡,映出唐詩(shī)人醉意朦朧的面容,亦映出其心靈深處的波瀾。讀者可問(wèn):這"醉顏"背后,是早春池亭的美景所致,還是故里之思的潛意識(shí)流露?
三句:月隱鄉(xiāng)山遠(yuǎn)
此處起為續(xù)唐詩(shī)之作,"月隱"二字,意境空靈。月,本為游子思鄉(xiāng)之常見(jiàn)意象,此處卻"隱"而不現(xiàn),似在暗示鄉(xiāng)愁的隱匿與不可捉摸。"鄉(xiāng)山遠(yuǎn)"三字,則直接點(diǎn)明空間距離帶來(lái)的心理隔閡。月之隱與山之遠(yuǎn),構(gòu)成雙重阻隔,使鄉(xiāng)思更添一層朦朧與無(wú)奈。此句可引發(fā)讀者聯(lián)想:在科技發(fā)達(dá)的今天,地理距離是否仍能阻隔心靈?或,心靈的距離是否比地理更難以跨越?
末句:魂?duì)抗世锔?/strong>
"魂?duì)?二字,情感濃烈,直指靈魂深處。"故里歌"三字,則以音樂(lè)為載體,將鄉(xiāng)愁具象化。故里之歌,或?yàn)橥{,或?yàn)猷l(xiāng)音,或?yàn)橛洃浿械哪扯涡?,此刻在?shī)人魂魄中縈繞不去。此句將全詩(shī)情感推向高潮,使讀者感受到:無(wú)論身體如何漂泊,靈魂始終指向最初的根。由此可引發(fā)討論:在全球化浪潮中,如何守護(hù)文化之根?或,故里之于個(gè)人,究竟是地理坐標(biāo),還是精神原鄉(xiāng)?
藝術(shù)特色與思想深度
此詩(shī)以五絕之簡(jiǎn),承唐人之韻,融今人之情,在二十字中構(gòu)建出多重意象與情感層次。"知音"與"故里","月隱"與"魂?duì)?,形成對(duì)仗與呼應(yīng),使詩(shī)作在形式上嚴(yán)謹(jǐn),在內(nèi)涵上豐富。詩(shī)文通過(guò)"池亭獨(dú)游"這一具體場(chǎng)景,將個(gè)人體驗(yàn)升華為對(duì)人類普遍情感的表達(dá),尤其是對(duì)"歸屬感"與"認(rèn)同感"的深刻探尋。
結(jié)語(yǔ)與思考
此詩(shī)最易引發(fā)讀者思考之處,在于其將古典詩(shī)境與現(xiàn)代情感無(wú)縫銜接的能力。當(dāng)我們?cè)诘岢赝み呑x到"魂?duì)抗世锔?時(shí),不僅感受到詩(shī)人個(gè)人的鄉(xiāng)愁,更意識(shí)到:無(wú)論時(shí)代如何變遷,人類對(duì)精神家園的追尋始終未變。這種追尋,在今天或許表現(xiàn)為對(duì)文化根源的回望,對(duì)心靈棲息地的尋找,或?qū)φ嬲?知音"的渴望。因此,此詩(shī)不僅是一首續(xù)唐之作,更是一面映照當(dāng)代人精神狀態(tài)的鏡子,值得每一位漂泊者與思考者駐足細(xì)品。
詩(shī)作:劉尚林
書(shū)法:滇旅閑人
編發(fā):謝佳穎
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