一段悠揚(yáng)響亮的軍號聲,一段真摯深情的內(nèi)心獨白,一幕跨時空的歷史閃回,一首歡悅輕快的畬族采茶曲。話劇《樹魂》的亮相,帶著解構(gòu)的鋒芒與非線性的靈動。
迅速鋪展故事的背景線索,又悄然勾起觀眾的好奇:當(dāng)風(fēng)格的多元、結(jié)構(gòu)的疊印與時空的交錯在舞臺上交織,這部話劇究竟要講述一個怎樣獨樹一幟的故事?
以上圖片均為《樹魂》劇照。上海戲劇學(xué)院供圖
由上海戲劇學(xué)院牽頭,華東地區(qū)滬閩兩地多方協(xié)作、創(chuàng)排的話劇《樹魂》,以福建省寧德市周寧縣七步鎮(zhèn)后洋村農(nóng)民黃振芳一家三代為原型,通過《毀林》《造林》《守林》三個片段,講述了金鼎山林場主人林守根一家承包荒山、植樹造林,帶領(lǐng)全村人改變家鄉(xiāng)面貌、蹚出綠色致富路的感人故事。
因“毀林”而引發(fā)悲劇,因“造林”而迎來新生,因“守林”而鑄就未來。今年是綠水青山就是金山銀山理念提出20年,挖掘推廣這部以黃振芳家庭林場為創(chuàng)作原型,基于真人真事改編的話劇,也有了更加深遠(yuǎn)重大的意義。
展現(xiàn)廣闊視野,創(chuàng)作扎實劇本
《樹魂》有四條線,一明三暗。
綠色生態(tài)線為“明”,紅色文化、畬族文化、鄉(xiāng)土文化為“暗”。
這樣多重結(jié)構(gòu)、時空交錯的設(shè)計,離不開編劇、上海戲劇學(xué)院院長黃昌勇的廣闊視野。
當(dāng)然,最打動他的,還是那條綠色生態(tài)線。
四十年前,一個普通農(nóng)民,能突破時代局限,用遠(yuǎn)見和堅守寫出一段綠色傳奇。這份藏在樸素生命里的力量,讓黃昌勇有了親自創(chuàng)作劇本的沖動。
他先讀了周寧縣寄來的兩大箱、幾十本書,涉及當(dāng)?shù)貧v史文化、風(fēng)土人情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)等多個方面;又趁著假期前最后一周,親自跑到周寧。
在樹木參天的林場里,黃昌勇與黃振芳的兒子黃傳融、孫女黃娟娟深入交流。為什么創(chuàng)辦家庭林場?植樹造林是怎么開始的?貸款壓力大時,是堅守內(nèi)心繼續(xù),還是賣掉樹木緩解壓力?
幾番深談,黃昌勇摸清了黃振芳一家植樹造林的全過程,《樹魂》的核心表達(dá)也漸漸清晰。
在他看來,《樹魂》不僅要講述黃振芳一家植樹造林的奮斗故事,更要展現(xiàn)恢宏的時代背景,既要寫好真人真事,讓作品有生命力,也要藝術(shù)再現(xiàn)人與自然、家與國的關(guān)聯(lián)。
“創(chuàng)作不能狹隘。”閩東大地,是全國畬族人口較為集中的聚居地,這里畬歌婉轉(zhuǎn),祖地文化源遠(yuǎn)流長。這里還是紅色基因的孕育地,山谷間回蕩的革命號角、史冊里鐫刻的英雄壯歌,讓這片土地傳承了不朽的信仰。
把畬族文化、紅色文化寫進(jìn)劇本,成了必然。黃昌勇前往壽寧等地采風(fēng),收集了豐富的資料與背景。
2024年春節(jié),黃昌勇閉關(guān)三周,一鼓作氣完成了初稿。之后,又邀請各方專家反復(fù)論證、打磨。
一部融合樹魂、山魂、軍魂,富有現(xiàn)實性、民族性、時代性的戲劇藝術(shù)作品,成了。
劇中很多細(xì)節(jié),來自黃昌勇小時候的經(jīng)歷。比如,林家兄弟因家境貧窮抓鬮決定誰能繼續(xù)上學(xué)、林家長子想給癱瘓的妻子吳梅打造百果園、林守根藏起號兵阿哥的軍號被村民傳撿到寶貝……黃昌勇將這些生活經(jīng)驗創(chuàng)造性融入劇本,取得了出乎意料的好效果。
追求藝術(shù)表達(dá),打磨精品舞臺
戲劇舞臺上,植樹造林的題材不算新鮮,但話劇《樹魂》還是不一樣。
“《樹魂》不是宣傳品,而是藝術(shù)作品。它的藝術(shù)成就有多高,傳播力就有多大?!敝鲃?chuàng)團(tuán)隊?wèi)汛е模谴蛟飒毺刈髌返乃囆g(shù)追求。
該如何打破題材的窠臼?導(dǎo)演盧昂和團(tuán)隊的探索,從一連串“刨根問底”的拷問開始。
和同類作品相比,《樹魂》最大的不同在哪里?一個普通農(nóng)民,哪來超越常人的生命自覺?怎樣讓觀眾相信,林守根的執(zhí)著不是刻意煽情,而是從骨血里長出來的信念?更讓人好奇的是,為何年邁的他會變得如此“蠻橫”,展現(xiàn)出“不能砍我一棵樹”的執(zhí)拗?
這些盤旋在創(chuàng)作上空的問號,逼著他們往人物的內(nèi)心深處里鉆,舞臺上的故事也有了不一樣的質(zhì)感。
為了讓舞臺好看、人物立住,主創(chuàng)團(tuán)隊在真實基礎(chǔ)上,設(shè)計了幾處讓人揪心的戲劇沖突。一場泥石流,卷走了林守根的妻子,還讓兒媳吳梅落下終身殘疾——這場天災(zāi),讓林守根對著荒山發(fā)誓“要種出一片綠”,植樹造林有了更強(qiáng)烈的現(xiàn)實動因。而紅軍號兵的模糊身影、守護(hù)麒麟山紅軍墓的承諾,則像一束光,讓林守根數(shù)十年堅守有更強(qiáng)大的精神依托。
劇中的幾處矛盾,更是像藤蔓一樣纏著人心。
20世紀(jì)80年代,村里人揮著斧頭砍樹掙錢,林守根偏要“逆行”植樹,生態(tài)保護(hù)的理想撞上“砍樹才能活命”的現(xiàn)實,火花四濺。
林場有了規(guī)模,是貸款修路扛著風(fēng)險往前沖,還是守著一畝三分地求安穩(wěn)?一家人為此紅了臉。
到了萬畝林海成蔭,年邁的林守根偏要對著到期的合同說“不”,一棵不賣的執(zhí)拗,撞上林場轉(zhuǎn)型的時代考題,如何作答?
有意思的是,在林守根與山較勁的四十年里,總有一雙溫暖的手托著他。以縣委書記何建橋為代表的黨和政府,一直堅定而有力地支持他們種樹。每逢難關(guān),都給予他們最為關(guān)鍵的助力和保障。
盧昂在劇中巧妙構(gòu)作了跨越30多年的三次種樹——初創(chuàng)時全面托舉的“見證樹”;發(fā)展期資金最為緊迫,難以維系的“解困樹”;新時代林場全面轉(zhuǎn)型升級,退休后作為林場志愿者的何書記與林守根攜手種下的“未來樹”。
這“三棵樹”,不僅是政府與群眾血脈相連的體現(xiàn),更讓觀眾看清了林守根的堅守為何能挺過風(fēng)雨,效果牽動人心又蕩氣回腸。
潛心揣摩角色,奉獻(xiàn)精湛表演
挑大梁扮演《樹魂》的核心人物林守根時,青年演員滿賀剛剛28歲。
如何撐起這個年齡跨度極大、心態(tài)層層蛻變的角色?
滿賀的信心,從深入觀察原型和深入揣摩角色中一點點建立。
去林場采風(fēng)時,他繞著山道走,摸著那些粗細(xì)、高矮、手感不同的樹,給它們起名字,看著樹葉縫里透進(jìn)來的光,想跟樹再親近點。
最讓他震動的,是見到原型人物黃振芳。97歲的老人,聽力下降,話很少,但他無須多言,在那兒安靜地坐著,就給人一種飽含歲月滄桑的深沉力量。
“我注意到老爺子會下意識地掰一掰蜷縮著的三根手指,我猜那可能是他長年累月種樹、干活導(dǎo)致的,心中不禁一顫?!睗M賀從中提煉出“質(zhì)樸”和“堅守”,將其作為把握林守根這一角色的關(guān)鍵。
那些開荒種樹的執(zhí)著、年邁之時看似蠻橫不講道理的“不能砍我一棵樹”的執(zhí)拗、年老下山時內(nèi)心對樹的不舍與牽掛……滿賀把這些理解與共情,融進(jìn)舞臺表演,融進(jìn)一次又一次的“喊山”獨白中,傳遞出讓觀眾久久不能忘懷的感染力。
其他演員也無一不挖掘自身血肉,玩命琢磨角色內(nèi)核。
縣委書記何建橋的扮演者王佳健,揣摩總結(jié)出角色“走路快,音量大,經(jīng)常笑”的三大特點,在舞臺上做動作時干脆有力,將一位有血有肉、可親可敬的干部形象,鮮活地展現(xiàn)在觀眾面前。
林長青(林守根大兒子)的扮演者徐偉,以“隱忍”為角色心理內(nèi)核,將林家長子從一棵飽經(jīng)風(fēng)霜的樹苗長成“頂梁柱”,那份跟隨父親種樹的付出與隱忍,藏進(jìn)了那個想蹲卻不能蹲的“扭曲”身形里。
就連只出場一幕的林守根妻子扮演者周樞,也跟著巡演全程,反復(fù)琢磨、不斷挖掘一個母親面對抉擇時的痛苦與無奈。
演的人沉進(jìn)去了,戲自然就成了?!八自捳f得好,山上栽滿樹等于修水庫”“這遍地青山就是最大的生態(tài)”……舞臺上很多有感染力的臺詞,來自演員們自然而然的轉(zhuǎn)化。
大事不虛,小事不拘。最終,在編劇、導(dǎo)演以及全體演員的努力下,《樹魂》用高超的藝術(shù)水平,再現(xiàn)了黃振芳一家植樹造林的歷程,傳遞出感人至深的精神內(nèi)核,人物形象鮮活多樣、動作情感飽滿細(xì)膩,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實意義和時代價值。
排好一部戲,影響更多人?!跋M@部戲,能夠推動大家思考人與自然應(yīng)該怎么和諧相處?!睗M賀說。
對于導(dǎo)演盧昂來說,《樹魂》更是一次教學(xué)相長、產(chǎn)教融合的實戰(zhàn)。20多位上海戲劇學(xué)院導(dǎo)演系師生從燈光舞美到化妝音效全程參與。正在攻讀博士的縱臣直言,通過《樹魂》,不僅讀懂了生態(tài)二字的分量,更在創(chuàng)作里練就了過硬的本領(lǐng)。
助力落地轉(zhuǎn)化,傳遞永恒精神
話劇雖然會有落幕的那一刻,但《樹魂》的精神傳遞沒有完成時。
從2024年7月在周寧縣首演,一年多來,《樹魂》先后走過福州、上海、北京等地,取得了出乎意料的演出效果以及業(yè)內(nèi)一致的好口碑。
“想不到一部劇能催生出我這么多眼淚?!币晃煌瑵?jì)大學(xué)的學(xué)生觀看后表示。
中央戲劇學(xué)院教授彭濤評價:“《樹魂》的特別意義在于,主人公他不懂生態(tài)文明,但是他天然地知道樹和人是在一起的,在得到書記的肯定和鼓勵后,更成了他的一種執(zhí)念。這也說明人本能的對森林的熱愛,只有我們的心里種下善的種子,這個世界才能更加美好?!?/p>
事實也印證,這樣一個中國題材,蘊(yùn)含了一種特殊的價值,即生態(tài)文明建設(shè)對于世界的意義。就在2024年“一帶一路”國家傳統(tǒng)表演藝術(shù)節(jié)上,數(shù)十位外國友人觀看《樹魂》,對其展現(xiàn)的生態(tài)理念和人文精神交口稱贊。國際戲劇協(xié)會總干事托比亞斯·比昂科尼指出:“《樹魂》講述的是中國的故事、中國人的故事,但探討的是一個全球性的主題,對全人類都是非常重要的事?!?/p>
中國戲劇家協(xié)會分黨組書記、駐會副主席陳涌泉表示,《樹魂》作為一部真正以生態(tài)為題材的原創(chuàng)話劇,期待能夠繼續(xù)打磨,成為生態(tài)戲劇的時代樣板,代表中國登上世界舞臺。
對于上海戲劇學(xué)院和周寧縣來說,《樹魂》的故事還在繼續(xù)。
2025年7月,盧昂帶著反復(fù)推演的駐場版,攜團(tuán)隊第五次前往周寧縣。駐場版采用真人講述加影像模式,黃振芳的孫女黃娟娟也作為講述人參與其中。經(jīng)一周多對講述人舞臺走位、聲臺表達(dá)以及舞臺燈光、視頻銜接等全方位的打磨,駐場版已達(dá)可隨時演出狀態(tài)。
“希望用《樹魂》這樣有生命力的作品,助力周寧縣在綠色轉(zhuǎn)型中找準(zhǔn)發(fā)力點貢獻(xiàn)力量?!北R昂說。
黃昌勇也表示,“兩山”理念提出20年來,全國各地?fù)碛胸S富的實踐成果,藝術(shù)領(lǐng)域理應(yīng)掀起一場深入學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想的主題創(chuàng)作活動,把追尋人與自然和諧共生作為藝術(shù)創(chuàng)作的根本遵循,為生態(tài)文明建設(shè)提供更多有生命力與感染力的藝術(shù)作品。
行動已經(jīng)展開。由《樹魂》引發(fā),歷來關(guān)注現(xiàn)實的上海戲劇學(xué)院,萌生了舉辦國際生態(tài)戲劇節(jié)的想法,計劃聯(lián)動國內(nèi)感興趣的高校,通過國際生態(tài)戲劇展演、沉浸式藝術(shù)創(chuàng)作、生態(tài)文旅路線研發(fā)、生態(tài)藝術(shù)巡游、生態(tài)藝術(shù)論壇等形式,產(chǎn)出一批高質(zhì)量生態(tài)文藝作品,推出一批生態(tài)文化特色文旅線路,形成一批標(biāo)志性生態(tài)文化理論研究成果,打造一批多樣化的生態(tài)文化陣地,持續(xù)為中國生態(tài)文明建設(shè)賦能。
立足中國,挖掘歷史,把握當(dāng)代,關(guān)懷人類,上海戲劇學(xué)院以文藝形式助力生態(tài)文明傳播,一直在路上。
記者手記
所有扎根的,終將參天
采訪《樹魂》的這一路,既讓我撞進(jìn)了頂尖院校的專業(yè)星河,更觸碰到一部關(guān)于大地與堅守的綠色史詩。
從北京奔赴上海,再從上海輾轉(zhuǎn)周寧,這場采訪的軌跡像一條蜿蜒生長的藤蔓,越往前伸,越給我?guī)韽?qiáng)烈的心靈震撼。
在上海戲劇學(xué)院,談起《樹魂》的創(chuàng)排,每一位參與其中的演職人員,眼眸里都浮動著明亮的光芒。
他們剖析角色時,是從血肉中挖感悟,提及原型人物時,言語間是油然而生的敬畏。
我也愈發(fā)好奇,究竟是怎樣的人格力量,能讓舞臺上的靈魂與現(xiàn)實中的身影產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的共振?
直到踏上周寧的土地,走訪黃振芳家庭林場,答案隨著林間霧氣緩緩顯形。
黃振芳老爺子臉上的溝壑里,刻著與荒山較勁的倔強(qiáng),蜷縮的手指間,藏著比年輪更深沉的力量。
年近古稀的黃傳融談起紫靈芝林下種植時,眼里躍動的神采比晨光更鮮活。
孫女黃娟娟,承擔(dān)義務(wù)宣講不厭其煩,恰似林場里默默扎根的小樹,把綠意播撒進(jìn)每個聽者的心里。
聆聽著他們的故事,沐浴著由“三棵樹”長成的萬畝綠蔭,我終于明白——那些藏在年輪里的故事,比任何劇本都更具穿透時光的力量。
如今的周寧,生態(tài)家底讓人羨慕。七成多的地方都長著樹,負(fù)氧離子濃度達(dá)每立方厘米三萬多個,空氣質(zhì)量常年達(dá)到國家一級標(biāo)準(zhǔn)。夏天平均氣溫二十四攝氏度,被譽(yù)為“天然空調(diào)城”。
靠著這些,周寧成為人們心目中的“避暑天堂”,正大力發(fā)展康養(yǎng)旅游,生態(tài)牌打出了新花樣。
從“賣木材”到“賣風(fēng)景”,從“靠山吃山”到“養(yǎng)山富山”,周寧人用實踐證明:綠水青山就是金山銀山。
離開周寧那日,車窗外的林海漸漸遠(yuǎn)去,耳畔卻始終縈繞著一種聲音。那不是風(fēng)過樹梢的尋常響動,而是大地深處傳來的回響,像在低聲訴說一個古老的真理:所有扎根的,終將參天。
來源 | 中國環(huán)境報
編輯 | 張韻 晨
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