我的家園

是很多人夢(mèng)想抵達(dá)之處

一個(gè)英國(guó)人在一百多年前發(fā)現(xiàn)了我的痕跡

幕名而來(lái)者絡(luò)繹不絕

都沒(méi)能偶遇

直至80多年后，我才向世人露出真面目

我是黔金絲猴

技術(shù)參數(shù)

高度｜50，海拔｜526，風(fēng)速｜2級(jí)，濕度｜80%，溫度｜21，天氣｜小雨

人物拍攝：飛行器手持拍攝

黔金絲猴（學(xué)名：Rhinopithecus brelichi），也叫牛尾猴，因尾巴又細(xì)又長(zhǎng)，很像牛的尾巴，最獨(dú)特的標(biāo)記有大塊的橢圓形白斑長(zhǎng)在背面的兩肩之間。分布于中國(guó)貴州省境內(nèi)武陵山脈的梵凈山，列入世界自然保護(hù)聯(lián)盟EN（瀕危）級(jí)別，屬于國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。

黔金絲猴是群居性動(dòng)物，一般約150-250只群居生活，一個(gè)群的大小在四季有分合的變化。種群中雌性與雄性的數(shù)量基本相當(dāng)。食物為植物性的葉、芽枝、果實(shí)及樹(shù)皮。

1903年，英國(guó)人布列里奇從貴州北部產(chǎn)地的一個(gè)獵人手中獲得一個(gè)雌黔金絲猴的皮張，并訂出了它的拉丁學(xué)名。從那以后，很多動(dòng)物學(xué)家、博物學(xué)家、動(dòng)物園工作者等都到產(chǎn)地去尋覓過(guò)。

但是，沒(méi)有人追尋到絲毫蹤跡。直到20世紀(jì)80年代初，由我國(guó)動(dòng)物學(xué)家在貴州東北部梵凈山一帶重新找到這群精靈的身影。

鑒于黔金絲猴野生種群數(shù)量少，棲息地范圍小，滅絕的危險(xiǎn)系數(shù)特別高，1992年，經(jīng)國(guó)家林業(yè)局批準(zhǔn)，相關(guān)部門(mén)從野外捕捉了7只黔金絲猴進(jìn)行人工飼養(yǎng)繁殖的研究。

第一只人工飼養(yǎng)繁殖的黔金絲猴于1995年出生。2002年，梵凈山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理局的科研人員又成功繁殖了第二代黔金絲猴。從2002年至今，梵凈山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理局一共繁殖了13只黔金絲猴，總體雌雄比例接近1：1。

黔金絲猴繁殖高峰在4-5月份，雌猴發(fā)情季節(jié)為夏秋及初冬，雌性孕期200天左右，通常每產(chǎn)1仔，偶產(chǎn)2仔。性成熟約5歲齡左右。配偶不固定。

家族首領(lǐng)常與多個(gè)雌猴交配。雌猴除被動(dòng)交配外，在發(fā)情高潮也主動(dòng)扒在雄猴前要求交配。甚至還看見(jiàn)過(guò)雌猴靠近雄猴，先用前掌撥弄雄猴生殖器，雄猴隨即仰面朝天，雙腿分開(kāi)，雌猴偶爾有“口淫”現(xiàn)象。

黔金絲猴棲息在孤島一般的梵凈山中，生存范圍狹窄，數(shù)量稀少，被科學(xué)家稱(chēng)為“世界獨(dú)生子”，像隱士一樣生活在這片古老家園。與之類(lèi)似，這里還生長(zhǎng)著被稱(chēng)作“植物大熊貓”的珙桐，它盛開(kāi)的花朵名叫鴿子花。

珙桐樹(shù)是一八六九年在我國(guó)發(fā)現(xiàn)的。因挖掘野生苗栽植及森林的砍伐破壞，目前數(shù)量較少，分布范圍日益縮小，有被其它闊葉樹(shù)種更替的危險(xiǎn)。

每年四、五月間，珙桐樹(shù)盛開(kāi)繁花，它的頭狀花序下有兩枚大小不等的白色苞片，好像白鴿舒展雙翅；而它的頭狀花序象白鴿的頭，因此珙桐有“中國(guó)鴿子樹(shù)”的美稱(chēng)。

目前，珙桐分布在我國(guó)一些狹小區(qū)域，如湖北神農(nóng)架、湖南張家界、貴州梵凈山、四川峨眉山等地，它是研究古代植物和自然環(huán)境變遷的基因庫(kù)。

『  關(guān)于飛行的一點(diǎn)感受  』

說(shuō)實(shí)話(huà)，我并沒(méi)有希望能航拍到黔金絲猴，因?yàn)樯钪@不太可能。以常規(guī)航拍設(shè)備，拍到這群隱居深山千萬(wàn)年的精靈，我想概率是極小的。但我享受這次飛行，鳥(niǎo)瞰這片精靈的家園，感受大自然的魅力。是什么讓這里成為世界獨(dú)子的最后樂(lè)園？又是什么讓它們隱居在這片面積不大的深山之中？

許多前輩曾在此跋山涉水，終未能一見(jiàn)黔金絲猴的真面目。時(shí)代在變化，這些精靈受到了人類(lèi)的呵護(hù)。事實(shí)上，對(duì)它們的觀察，古以有之，“老者居上，子孫以次居下；老者簡(jiǎn)出，子孫搜巖得果，即傳遞而上，薦老者食……上者未食，下者不敢嘗。”透過(guò)鏡頭，看到它們泛著與人性通靈的目光，這是值得珍藏的收獲。