紅木整裝創(chuàng)領(lǐng)品牌卓木王以“共同創(chuàng)業(yè)”新方式，書寫家族企業(yè)的傳承與發(fā)展。這不僅是代際間的權(quán)力交接，更是一場跨越時光的精神共鳴與價值共創(chuàng)，為千年匠藝注入生生不息的時代活力。

何為“共同創(chuàng)業(yè)”

卓木王的“共同創(chuàng)業(yè)”，不同于以往“父退子繼”的單線敘事，而是以合伙人的身份，與父親并肩作戰(zhàn)，開啟融合傳統(tǒng)底蘊與現(xiàn)代視野的二次創(chuàng)業(yè)，直指“權(quán)力賦能”與“精神共鳴”。

卓木王總裁杜長江回歸卓木王后，以合伙人身份而非被動接班者角色參與企業(yè)建設(shè)，被賦予充分的財權(quán)、人事權(quán)和經(jīng)營決策權(quán)，打破單向傳遞的桎梏，構(gòu)建起兩代共治、權(quán)責(zé)清晰、價值共創(chuàng)的堅實平臺。

精神共鳴與使命綁定

“共同創(chuàng)業(yè)”的精髓，遠(yuǎn)不止經(jīng)營權(quán)力的共享，更是兩代人對于家族事業(yè)精神內(nèi)核的深度認(rèn)同，以及對“打造百年企業(yè)”“讓世界看見東方美”宏大目標(biāo)與愿景的共同承諾。
卓木王“共同創(chuàng)業(yè)”傳承，將企業(yè)的文化基因與發(fā)展藍(lán)圖，內(nèi)化為兩代人共同的追求，讓傳承從被動的義務(wù)，升華為主動的榮耀與使命。

為何“共同創(chuàng)業(yè)”

卓木王演繹“共同創(chuàng)業(yè)”之路，既是時代激流下的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型所需，亦是兩代人稟賦優(yōu)勢的完美契合。2010年后，紅木家具市場迎來消費升級浪潮，傳統(tǒng)模式面臨挑戰(zhàn)。卓木王父子優(yōu)勢互補，恰能應(yīng)對此局。

父輩：匠魂的守護者

董事長杜承三，數(shù)十年如一日深耕木藝，將“三非理念”——非真材實料不足以取信，非精湛工藝不足以立名，非大師之作不足以傳世——鐫刻為企業(yè)靈魂。他是卓木王工藝品質(zhì)的基石與文化底蘊的象征。

新生代：視野的開拓者

總裁杜長江，以其國際教育背景與現(xiàn)代管理智慧，為卓木王注入全新視野。他敏銳洞察行業(yè)趨勢，主導(dǎo)品牌從傳統(tǒng)紅木家具制造，向中式高定整裝系統(tǒng)解決的戰(zhàn)略躍遷。

這種互補，在兩代人的職責(zé)分工中亦得以充分體現(xiàn)：杜長江主攻前端，聚焦品牌塑造、市場開拓、商業(yè)模式革新與數(shù)字化賦能；杜承三則坐鎮(zhèn)后端，守護生產(chǎn)體系、工藝標(biāo)準(zhǔn)與品質(zhì)命脈的穩(wěn)定與精進(jìn)。

縱然分工各異，兩代人對于卓木王的發(fā)展方向有著高度共識：致力于打造百年基業(yè)，讓世界看見東方美。

“共同創(chuàng)業(yè)”之果

在“共同創(chuàng)業(yè)”理論的推動下，卓木王完成了從傳統(tǒng)紅木家具，到“中式精致生活大家居”，再到如今“紅木整裝”的戰(zhàn)略升級。卓木王成功實現(xiàn)了從傳統(tǒng)紅木家具制造商，到“中式精致生活大家居”倡導(dǎo)者，直至今日“紅木整裝世家 傳承祖宅首選”的戰(zhàn)略升維，標(biāo)志著卓木王從單一產(chǎn)品銷售向紅木整體生活方式服務(wù)提供者的完美轉(zhuǎn)型。

（卓木王紅木整裝傳承祖宅案例）

卓木王憑借創(chuàng)新的紅木整裝模式，服務(wù)版圖已走向全國，項目類型覆蓋傳承祖宅、傳世大宅、高端別墅合院、古建寺廟、文化主題酒店與會所等多元場景，精準(zhǔn)契合高端客戶對東方美學(xué)空間的個性化與一站式追求。

（卓木王紅木整裝傳承祖宅案例）

卓木王父子的“共同創(chuàng)業(yè)”，是一場關(guān)于傳承的創(chuàng)新探索與成功實踐。它超越了簡單的財富交接，在權(quán)力共治、精神同頻、使命共擔(dān)中，尋得了傳統(tǒng)匠心與現(xiàn)代商業(yè)的和諧交響，讓百年基業(yè)，生生不息，讓東方之美，輝映世界。同時，卓木王開創(chuàng)性地探索出家族傳承的新范式，成為中國特色家族企業(yè)傳承的經(jīng)典樣本，為在傳承之路上求索的同道，提供了一條可資鏡鑒的東方路徑。